Saint-Ortaire-en-Souleuvre

14 semaines avec l’icône de la Sainte Famille

Nous voilà au printemps ! Et avec ce beau moisd’avril fleuri, l’occasion de se réjouir bientôtdans la joie de Pâques. En attendant, une réjouissance plus intérieure est nécessaire, car le carême nous fait vivre encore dans l’Espérance active : « ton Père qui voit dans le secret te le rendra » (cf Matthieu 6, 4b au jour du mercredi des Cendres). La guerre en Ukraine a surpris notre amorce de sortie de crise sanitaire, en attendant les élections présidentielles qui vont occuper nos esprits, et pour tout cela il convient précisément de ne pas abandonner le combat de la prière, avec ce quil’accompagne avantageusement, les actes concrets de pénitence et de miséricorde. Qu’elle soit vécue sous forme d’une demande confianteet persévérante à Dieu pour une intention particulière, ou bien qu’elle soit une mise enprésence de notre être au rayonnement de Sonamour, la prière n’est-elle pas en soi un actepolitique, qui engage et qui s’appuie sur une efficacité qui n’est certes pas visible nimesurable, mais non moins réelle par la seulePuissance de l’Amour de Dieu qui a créé le cielet la terre ? De lui, tout être reçoit en effet au présent « la vie, le mouvement et l’être » (Actes 17, 28).

La prière qui est une attention envers toute pauvreté, est déjà en elle-même un acte concret de miséricorde, et même un agir de Dieu à travers nous, selon notre consentementà cet agir. Avec l’icône de la Sainte famille quicircule dans les familles durant 14 semaines*,

nous pouvons nous associer à cette prière pour les familles, en particulier celles qui vivent des difficultés de tous ordres. Nous pensons entre autres aux familles éprouvéesd’Ukraine qui revivent

aujourd’hui en Europe la destruction de leurs vies, de leurs habitations, et qui sont pousséessur le chemin de l’exil. Joseph et Marie avecJésus ont fait eux-mêmes cette expérience au moment du massacre des Innocents, poussés eux aussi à fuir dans un pays voisin, enattendant un retour encore incertain. C’estpourquoi ils comprennent parfaitement les drames que vivent ces familles, et les nôtres.Mais il est un drame d’un autre ordre qui est àprendre en compte dans notre prière, car il estplus profond, c’est la perte profonde du sensde la famille et de sa finalité spirituelle dans lasociété. Faire l’expérience de la prière enfamille (avec ou sans l’icône, et peut-être pour la première fois), est déjà une manièred’apporter remède à cette perte de sens, peut- être en le retrouvant nous-même, tous ensemble réunis en sa Présence réelle et efficace.

Père Benoît Duchemin