De l’exil à la terre d’accueil

Depuis bientôt 20 ans existent les cercles de silence, en France et à l’étranger, initialement créés pour alerter l’opinion publique et dénoncer les conditions de vie des personnes sans papiers dans les centres de rétention administrative.

Au fil du temps, ils sont devenus bien commun de manifestations pacifiques, signes d’engagement et d’espérance.

Il en est ainsi de la journée mondiale du Migrant et du Réfugié 2025, « Missionnaires d’espérance », célébrée le 5 octobre dernier.

Depuis l’appel du Pape François à Marseille, aux Journées Méditerranéennes de septembre 2023, les 5 diocèses normands de la côte de la Manche, s’associent de différentes manières à l’événement.

À Ouistreham, la banderole « de l’exil à la terre d’accueil » ouvre une marche à partir du camp de migrants. Nous croiserons au port le bateau des sauveteurs en mer, longerons les barbelés et les grillages de la Gare Maritime, et ferons étape sous l’arbre de la liberté, autant de symboles évocateurs du drame de la migration.

Devant le poste de secours de la plage, le cercle se forme, de plus en plus visible, visages connus, visages nouveaux. « Donne-moi la main mon frère ! » chante Calogero à la sono.

Cette année, le silence est interrompu de courts témoignages : la communauté paroissiale de Ouistreham, le CCFD-Terre Solidaire, Le Temps d’un Toit, La Mission de la Mer. Puis nous sommes invités à nommer à haute voix une personne migrante que nous connaissons et c’est, non seulement un prénom, mais un visage, une histoire qui viennent battre les vagues de la mer toute proche. Et notre ami Mamadou Samaké s’approche de la gerbe en hommage aux péris en mer et distribue à chacun une fleur, que nous irons, grave procession, jeter à la mer.

De retour à l’église Saint Samson, où chaque jour la stèle interpelle passants et croyants, à quelques-uns nous avons chanté le prophète Isaïe : « Si tu dénoues les liens de servitude, ta nuit sera lumière de midi, Terre de Dieu, Terre de Demain » rejoignant dans le silence de la prière la démarche solidaire de nos diocèses : n’est-ce pas là un apprentissage concret de la synodalité de l’Église en sortie ?